假的，不再全信王廷的文书。有的酋长说没什么用——“不识字的听不懂'核实来源'是什么意思“。有的酋长根本没把通报拿出来给族人看，压在自己手里了。
青蘅把反馈分成三类记下来。第一类：看了，念了，有效果。四个部落。第二类：看了，没念，或者念了但族人听不懂。六个部落。第三类：没看，或者看了不认。三个部落。
她特别注意第三类里一个酋长的反应。那个酋长把通报退了回来，附了一句话：“我们自己知道真假，不用你们教。“但送通报回去的信使说，通报的折痕不对——被打开过，不止一次。信使估计酋长至少看了三遍。
青蘅在纸边上写了一行字：“嘴上不认，私下在看。这类人不用说服，只要通报不停，他们会自己消化。“
最让她意外的是一个叫礁湾的小部落的反应。礁湾的塾师——一个二十出头的年轻人——把第一期通报抄了六份，除了自己部落留了一份，其余五份送给了周围五个没有联盟信使经过的小村子。那些村子不在联盟的网络里，收不到任何文书。塾师用自己的脚跑了一整天，把通报送到了。
“这个人叫什么。“乌止问。
“姓陶。礁湾部落的塾师。“
“记下来。以后联络人的网可以往这些小村子铺。“
青蘅听完反馈，在纸上记了几条。
“下次加一栏。“她对乌止说。“在'核实来源'旁边加一栏'一句话说明'。用大白话写。不识字的人听人念，听到'核实来源'四个字就糊涂了。换成一句话——比如'王廷自己的档案里查得到'。一听就懂。“
“改。“
第二期改了格式。三列变成了四列：王廷说法、真假标注、一句话说明、核实来源。一句话说明是青蘅写的，每条不超过十五个字。
第二期回应的是王廷散发的第二批文书。王廷在第一批之后隔了六天，又发了第二批。这批不是文告，是故事——三四个“潮民现身说法“的短文，声称以前信过乌止的证伪文告，后来“幡然醒悟“回到潮神信仰。短文写得通俗，用的是沿海方言，比第一批文书好读。
青蘅在通报里把三篇短文逐条列出来。
第一篇：“潮民陈某称曾信证伪文告后幡然醒悟。——存疑。陈某身份无法核实。文中所述'证伪文告内容'与实际文告内容不符。实际文告未提及陈某所
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