涿水道场,统御世间一切兵器法宝的兵主高坐魁首。
左右飞廉、屏翳拱卫,底下欢兜、三苗、孔壬、灶君组成新的四罪神祇,坐而论道。
上古时,四罪神欢兜因举荐孔壬被放逐于崇山;三苗因江淮作乱被放逐至三危山;孔壬领共工职司损毁天柱,被禹王放逐北幽极寒之境;鲧则因盗取息壤治水被诛于羽山。
按九幽法主计划,大劫之世,四神齐聚,灶神之位合该由四罪之一的‘鲧’组成最后一块拼图,但却最终被兵主制止。
只因四罪神里,鲧是唯一一个背叛‘罪神天团’初衷,私自偷取息壤神物,想要终止战事,救万民于水火的叛徒。
法主若是真召遣来了鲧的尸身,保不准哪天这叛徒还会作出什么好人好事来!
兵主思来想去,便将目光放到了冥府法尸灶君身上。
那法尸乃是世间灶君神祇斩去的三尸化身,祂不具备五祀正神所拥有的万民善愿香火,而是由万千诅咒恶念形成的恶尸。
万民愿景,除了善愿,还有恶念。
灶君法尸以恶念为食,五浊恶世对祂而言真就如鱼得水,分外自如!
至于祀神本尊.
世间五祀神无外乎门神、户神、井神、灶神和土地神五类。
这些神祇从来都不是单一神祇,门神守护住宅入口,驱邪避灾,其尊神或为神荼、郁垒,又或是各朝将领。
便是护佑家宅安宁的土地神,也多是由生前有功绩名望的善者担任。
位列五祀神之首的灶君同样如此。
灶公灶母、灶司灶王,乃至东厨司命,各路灶爷,加起来何止万数?
这些正神唯有每年腊月去往天上上报人间善恶时,才会凝聚一处,短暂具备无上神力。
当回返下界时,庞大的灶君躯体便会重新分解,散落至千家万户。
而今天路断绝,五祀神每年去往上界的传统早就成了老黄历。
阴河灶君法尸自然也就无惧本尊出面,将祂镇压。
冥府仙神法尸不在少数,法主不明白兵主为何会对灶君情有独钟,但既然这位拥有统治俗世能力的俗神兵主开了口,祂也乐得其成。
涿水道场内,四罪神聚首一处,谈经论道,祂们谈的不是什么善经正道,而是天发杀机,兵乱俗世后,该如何分割人间这块肥肉。
谈至兴起时,千里道场地涌黑莲,道道紫光赤芒汇聚成一柄柄刀枪剑戟的虚影,排列虚空,杀伐
本章未完,请点击下一页继续阅读!