平民百姓则退居二线。”
“很典型的骑士道复古思想，不过也好，我喜欢。”
达芬奇呵呵一笑。
“有时候我真怀疑你们的大团长是不是个西方人，不仅长得像，思想也像。”
“哦？还有其他人也践行这一套理论？”
鲍里斯来了兴趣。
“多得很，人文主义的一种流派罢了，这几十年里，在意大利，德意志，尼德兰，甚至是偏远英格兰，各种各样的思想都冒出来了，我不太了解，但知道这些思想很先进。”
达芬奇回忆着。
“你们大团长这种神学集体的复古公社思想也是其中一种，尤其是英格兰，就连坎特伯雷大主教甚至都表露过这种哲思。”
“他们最近也开始发展羊毛产业了，也就是你们所谓的“圈地运动”，但他们可没有异教徒可以压榨，国王和贵族也不会保护平民，遭殃的全是自己人。”
“神学农村公社，成功的也有，那就是德意志北部的迪特马尔申农民共和国，瑞士联邦也算半个吧，近些年来，他们的势头也挺猛，不过，大国估计是行不通的。”
“但是，可以肯定的是，没有多少贵族和高级教士是愿意推崇神学复古的，你们的大团长是很独特的一个。”
“那你觉得我们会成功吗？”
鲍里斯问道。
“我只是个画家，又怎么会知道呢。”
达芬奇失笑摇头。
“但是，你们大团长信仰纯洁，他的继承人呢？他的子孙呢？还能维持今天的模样吗？”
鲍里斯没有回答，他也不知道。
实际上，达芬奇说的没错，这个时候的欧洲正处于千年难遇的思想盛世，文艺复兴让古老的价值观再度涌入众人的脑海中，那些仿佛在梦里的美好世界与残酷的现实形成了鲜明的对比，让这些哲学家产生了相当大的思想落差。
在这种背景下，许许多多对后世影响深远的价值观体系开始构建，包括平权运动，个人主义，集体主义，资本主义乃至社会主义。
在这之中，英格兰“羊吃人”的圈地运动让思想家们对封建主义和资本主义同时产生了质疑，空想社会主义开始萌芽，许许多多的思想家开始用纸笔构建出一个理想化的完美世界，最终由15世纪末的托马斯·莫尔成为了第一位集大成者，“乌托邦”的理念由此诞生。
原时空中，再过几十年，神学农村公社的思想还将从纸面走上现实，人类历史
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