团长的确参考了他们。”
“他们的头上没有主人，要是有，那就是上帝。”
鲍里斯有些自豪地挺起胸膛。
“大团长不喜欢东帝国的资本家，不喜欢格鲁吉亚的封建主，也不认为个人财产的过度集中是上帝的意志，更是对奴隶制深恶痛绝，他认为，信耶稣者皆为兄弟，作为领导者，耶稣基督的忠诚者，我们有责任照顾好他们。”
“在神学集体的领导下，我们足以进行三圃制乃至四圃制的农业模式，实现精耕细作，而不是自由放养。”
“东帝国发展自由市场，鼓励个人思想，你们倒是与众不同。”
达芬奇有些不以为意地摇了摇头。
“但是，你们怎么保证思想的纯洁性呢？要知道，个人的贪欲是不可避免的，你们的皇帝更是参透了这一点，压根不准备消除贪欲，而是尽可能地将其与国家和民族的命运结合起来。”
“是啊，所以别人才说，我们的骑士都是理想主义者，以古老的基督教美德而约束自己。”
鲍里斯点点头。
“大团长常说，基督教诞生之初，我们的先辈就是以团结一致的精神渡过了艰难的岁月，在那个时候，个人利益永远不会高于集体利益，每一位基督徒都为了最纯粹的理想而奋不顾身。”
“男女平等，一夫一妻，上帝之下，众生平等，重视家庭，爱护子女，禁止谋杀，禁止人祭，尊重生命，尊重土地，这是我们基督徒在精神层面上领先于其他原始宗教的最好证明。”
“我们将其称之为普世价值，有朝一日，这种价值观也会传播到整个世界。”
鲍里斯顿了顿。
“我承认，大部分基督徒都没有将这一套价值观落实下去，但这并不意味着它是错的，总会有实现的一天。”
达芬奇对这些神学上的事情不感兴趣，叹了口气。
“算了，我只是个画家，来这里也就为了考察和作画，随你们自己吧。”
“话说回来，你们的大团长，他还想当国王么？”
“在你们这套返古理论下，国王和贵族又该怎么解释呢？”
“呵呵，大团长虽然没说过，但百姓们都盼着他当国王呢，仁德而爱民，平和而公正，就连第比利斯的农民也对圣十字地心驰神往。”
鲍里斯笑了笑。
“大团长说，上帝赐予了贵族更显赫的身世，更富裕的家庭，但这同时也是一种责任，贵族们就该冲在战争最前方，
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