这里，与她讲一些经卷。
温昭宁早有准备，上回他与秦宣在古仙州分别时，便听他深讲过《洞真元炁》，也从秦宣身上，发现他对一些中州万法诸教中的经文，有着非凡理解。
於是，这一回又从三大仙宫中，托长辈收集了不少与之有关的经篇。
二人在坛场中论经，连过两月。
万法诸教中的经文，起源於塌陷的三十三重天。
天帝与恒沙众仙陨落，散落诸多传承，三大仙宫极为古老，留有不少残篇。以秦宣此时的眼界，看透一些载道仙文，不算难事。
但是，他要寻找的，乃是修《万化真篆》时的感觉。
在诸多残篇中，有两样法门，引起他的注意。
其一，叫做《消灾印咒》。
这一法门给秦宣的感觉，与九鸦道人的《辟厄经》有些像，同时，也很像星宫副掌教门人施展的功法，这更让他增加了对玄枯上人的怀疑。
甚至，他产生一种错觉。
禄辰道人修炼的《八道命籍经》，兴许与《万化真篆》一样，他一看就能懂。
这个念头在脑中徘徊不去。
可惜的是，他没机会接触星宫玄枯这一脉的仙文，若他们心中有鬼，绝不会给外人看。
第二门让他留意的秘法，叫做《天魔真念》，此法来自魔门初祖，属於《大自在天魔经》中的记载，与纪家的天魔咒很像。
秦宣一看这《天魔真念》，短短几息，便理解如何驾驭其中所言的「天魔识」。
这在他心中，掀起了轩然大波。
当初在酒仙道场，他修炼过天魔咒」，茶茶还曾说过，此法与纪家的万化真篆有些像，故而收集下来。
同样是魔门初祖的秘法，为何修炼天魔咒，远没有天魔识」快？
他可以确定，这不是他的修为提升带来的。
因为，与他观阅其余中州经文时的觉，截然不同。
一种叫做後天可以学会，另外一种似乎是本来就会。
以魔门初祖的功法作为参照，秦宣可以判断，自己身上的改变，应该是入东土之後才出现的，这也排除了他是什麽转世身的可能。
细细一想，那些经篇背後的人...
度人经、洞真元炁、九转圣灵经、万化真篆、大自在天魔经...
有魔道、妖族、佛门，还有万法诸教中的教主，他们这些仙卷之中，到底有什麽共同
之处呢？
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