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其二,有一处安生立命之所。
合道之后,在合道之地有天地灵机加持,利己而排他,一方天地的灵气尽归自己调遣,而对方则是陷于禁空绝灵之境,此消彼长,几乎使东道主立于不败之地。这就是程心瞻合道红木岭之后,绿袍便束手无策的原因。
而且,除非是此方天地灵机枯竭,否则东道主身合天地,一方天地的灵气可以直接化为东道主的法力,基本上没有什么折耗,也不需再运转周天炼化,随用随取,随取随有。也正因如此,所以程心瞻此刻在合道之地建坛,连续施展出影响千万里天象的神威法咒后还能犹有余力。
另外,有了这样一处安生立命之所,合道者便可以在此安心修行,可以谈玄讲道,可以开宗立派。
其三,可以通过合道之灵机来参悟天地大道之本源。
有古人叹曰:「身如蜉蝣,短寄天地,譬如沧海一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。」
有古人答曰:「且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。如若身与天地合,则得天地之道。江上之清风、山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色。取之无禁,用之不竭,是天地之无尽藏也。是为:合天地而取道。」
古人问答,说尽了五境精髓。在五境之前,是探索性命之藏,在五境之后,是探索天地之藏。明了天地之藏,即可得道而成仙。
所以,纵观以上合道之玄妙,妙就妙在「合天地而取道,得之可成仙」,至于此境对武力上的增益,主要就体现在合道地利上,驻则有,离则无。如果非要再说一个,那就是在长久的参悟天地大道的过程中,随着对道法的理解越来越深,其术法的运用也会越来越强,除此之外,再无他物。
也正因如此,所以天下五境多是在自家道场中感悟灵机,揣摩仙道,少有四处行走的。而且,也是绝不愿意随意进入他人道场,哪怕是友非敌。
现在,程心瞻和绿袍各自在自家道场中施展天象,而不正面交锋,都是为了扬长避短,借自家地利,避对方道场。
此时,黔南上空,赤霞白虹在驱逐阴云冬雷,已见成效。于是,程心瞻把目光投向东方,看向那片绵延两千余里的剧毒紫瘴。
他正要有所动作,便在这时,忽见有一道明艳艳的血河从烂桃山里飞了出来,血河中有白骨骷髅、冤魂野鬼,咆哮狰狞,手执刀兵,往红木岭法坛处奔袭来,腥臭冲天。
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