大概四十来分钟左右，周元青晴瑶等人终于是到达了昌珠寺。
这是一座古寺，是典型的西域寺庙风格，与内地的寺庙很好区别。
首先，在颜色方面， 内地是红墙灰瓦黄瓦，整体颜色庄重素雅，并且会点缀朱红和少量金色。
而西域寺庙则是色彩浓烈鲜明，外墙 常用白，红，蓝，绿，黄等五色，这五色分别对应地、火、天、水、空。
殿内装饰大量金箔，彩绘，壁画，视觉冲击感较强。
其次是供奉的对象不同，内地主要是供奉释迦牟尼，文殊，观音等菩萨还有罗汉。
而西域的寺庙除了释迦牟尼之外，重点供奉莲花生大士，宗喀巴大师以及药师佛等等，造型夸张，充斥着威严兼具威慑力。
而在风水格局方面，无论是内地的寺庙还是西域的寺庙都是一致的，大多依山而建，坐北朝南，中轴线对称布局（山门-天王殿-大雄宝殿-藏经阁），讲究藏风聚气，与周边山水相容，体现‘天人合一’思想。
眼前的昌珠寺便是如此，背靠大山，面前有着数百台阶，有种朝圣的感觉，让人莫名的想要膜拜。
此时虽然是刚过完年，但来上早香的人很多，都是来求吉利的。
这些人都是一步一个台阶的跪，神色认真严肃，嘴里念念有词。
周元青听见一个四十来岁的中年妇女在喃喃自语着，“祈求佛主菩萨救救我的孩子，他得了绝症，医生说活不过几个月了，他才十几岁啊，如果可以，我可以一命换一命，我死换我儿子活。”
说完便是磕头，额头与台阶碰撞发出沉闷的‘砰’声，引得周围人纷纷侧目。
周元青摇头，当科学给判了死刑时，玄学就是唯一的光，所有的希望只能寄托在缥缈的满天神佛上。
但可惜神佛高高在上，食人间香火，却不识人间疾苦，任其痛苦，煎熬，最终心生执念，化为世间一缕戾，化为，阴，怨，秽等阴戾之气。
在周元青看来，与其祈求这些神佛，不如去那些野庙祈求邪祟山神五仙等等，它们虽然不是正神，没有编制，长得凶神恶煞，但受了香火，只要付出代价，它们是真办事啊。
说话间周元青一行人已经登上了广场，很多喇叭转着圈的念诵着经文，香雾弥漫，将天空映衬的更加昏暗，让人莫名的觉得心情压抑。
以前捐献香火都是现钱，或者是往许愿池内扔硬币，
而现在很与时俱进，旁边的功德箱上贴着二
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