的亲戚谱系。
进了李府又要忙着认识应付各路亲戚，头几天可谓殚精竭虑。
好在李君璞不爱管兄弟的闲事，李弘业年纪小，家中人口简单。不久后叔侄俩外任离京，如今的李府对王宝琼而言，除了换了一个大宅子，和她在家乡的生活没有区别。
胜业坊拜佛小分队再加上前来的会合顾盼儿娘三，浩浩荡荡在大慈恩寺面前汇聚，比不上其他仆婢成群的豪门大户，也算一个小型旅游团。
张法音本就信佛，加之杜乔初入长安时便寄居在此，更添几分好感。
鉴于此地香火鼎盛，一般来这都是虔诚礼佛的，若想干点旁的勾当，人多眼杂不方便。
林婉婉有理由怀疑，长安礼佛之风盛行，很有几分是深宅妇人借礼佛的名义出来放风。长安及周边佛寺大小几十间，一天走一座，一个月下来不重样。
毕竟说出来踏青游玩太不稳当，逛街更上不得台面，但礼佛崇道那是正事。要不然在家里搞个小佛堂不是更好么，不出门礼遍漫天神佛。
一行人多是女眷，护卫的任务全落在柳恪和杜谦头上，以他俩的细胳膊细腿起不到决定性作用，聊胜于无。
人虽是一道出来的，但也多是三三两两走在一处。
几个年轻人走在一处，赵璎珞说起路上的见闻，“河东柳氏的小郎君模样俊俏，有个小娘子为了赖上去当街表演卖身葬父，孰料郎心似铁，半点不肯沾染，最后还把人送牢里去了。”
王宝琼只关心一点，“那爹真死了？”拿死人来做戏，太重口味了吧。
赵璎珞：“装的，要不怎么送去见官呢。”
顾盼儿抱紧儿子，感慨道：“他家是多出美人。”祖上出过不少后妃。
别看柳恪家也姓柳，但他们和河东柳氏并非一家。或许几百年前是一家，但又不像薛曲家只分出来几十年近百年，还能拿出族谱作证。
他们在本地开枝散叶二三百年，早就自成一支。至于祖上的来历，或许数百年前是一家。
王宝琼怜惜顾盼儿抱孩子辛苦，说道：“盼儿，让我和小玉亲香亲香。”
李弘安自从摆脱鸡蛋魔咒，本性暴露，加上初步掌握自由行走的精髓，像寺庙这类肃穆的场合，王宝琼就不爱带他来，唯恐亵渎了神灵。
哪像顾小玉，灵敏又乖巧。
顾盼儿孩子递过去，王宝琼摆足架势，手掌轻拍两声，吸引注意，“小玉，来，姨姨抱！”
顾小玉没有任
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