若按常理，自家祖坟被刨，逸真道长应该大动肝火才对，但面对师弟的一片好心，她却怎么也无法拉下脸来。
那能怎么办？只能暂时委屈委屈祖宗们，师弟说是土山集遗址，那就姑且当做遗址吧。
徐青将地元术、惑心咒、涂山祈愿术的法门一一相授，逸真道长恍惚间又回到了胡宝松临终前向她叮咛后事的时候。
只是此时却是她的师弟扮演起了胡宝松的角色。
“师姐身具土山集血脉，此为灵狐之身，九尾天授。是以师姐的修行必然与九尾休戚相关。”
徐青来到桌案前，一边执笔书写，一边讲解土山集狐族最根本的传承。
“九尾狐善御幻法，通玄冥之变；而土山集之狐则司掌情缘契书，主管红尘姻缘，这与补天神女所授‘高禖’之职有关，也和土山集禹王之妻涂山氏有千丝万缕的联系。”
“师姐若是想要追溯胡杨氏本源传承，重建土山集往日道统，或可依循此道。这样师姐往后与人论起跟脚，也有补天神女作为靠山，旁人自然也会敬让三分。”
“似这狐光镜、拜月幡、牵丝双剑、禹王琴便是涂山正统明证！”
徐青心无旁骛，面面俱到的为逸真指点修行。
女冠则站在徐青身侧，有些出神的看着眼前分外认真的师弟。
“师姐？”
发现身旁一直寂静无声，没人回应后，徐青抬起头。
此时的逸真道长已然垂下眼帘，主动研起了墨。
“师弟继续讲，贫道会用心记下。”
徐青收回疑惑目光，继续道：
“九尾狐掌祥瑞以应天命，行祷禳以调阴阳。其道融贯三才，既幻、情、守三类。
惑乃幻形遁影之基，情系因果未来之枢，守为固魂安魄之本。”
厢房里，徐青徐徐道来。
九尾狐自古以来便是祥瑞之兽。
《孝经》有言：德至鸟兽，则狐九尾。
意为当君王的仁德惠及鸟兽时，九尾狐便会现身，此象征天下太平与王者兴盛的祥瑞之兆。
《瑞应图谱》中同样有述：王者不倾于色，则九尾狐至焉。
意指出君王德行至高时，九尾狐就会化作祥瑞显现。
而在土山集一脉，尚有祖龙皇帝时期的民谣《涂山歌》流传。
词曰：绥绥白狐，九尾庞庞。我家嘉夷，来宾为王。成家成室，我造彼昌.
此歌谣说
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