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第五百九十四章 地狱何在,阎君为谁?

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陆行舟和沈棠可以算是意外入古界,才刚来就风生水起的得到了很多线索。

而特意偷渡上来的夜家姐妹却反而暂时没啥收获。

主要是她俩有更明确的目标,一个想探天巡一个想探摩词,那想短期内探出什麽有用的消息确实不容易。如果只为了寻找功法来落叶城,恐怕所得也不会少,古界的功法专务之所,对於人间上来的随随便便都是宝库。

好在夜家姐妹也并没有进入死胡同。都是锺人间神秀的修士,自具气脉,各自也会遇上她们的造化。

比如元慕鱼被人追求了————

行走江湖,是娇俏白瘦幼更容易招蜂引蝶,还是夜听澜那种看着清冷禁慾的少妇更容易惹来凯觎?

人类千奇百怪的XP哪种都有————总之一定会有一部分人觉得,元慕鱼这种才是人类身材至美的样子,比如早年的陆行舟。

夜家姐妹的社会实践证明,在江湖上高冷少妇往往会让人稍微忌惮几分,相对少惹;娇俏小妖女则往往能让人心中少了警钟,更容易沾上事。

所以元慕鱼在人间长期戴面具行事,不然很难镇住人的,连裴猫猫不知情的时候都敢揍她——————

来了古界还戴面具则反而显得惹眼,元慕鱼没带面具素面朝天,一副小姑娘去佛门祖庭朝拜的模样前往灵山。沿途见到的路人,几乎没有人敢想像这个娇俏平板小姑娘是一位乾元,在古界都是金字塔前列的存在。

越近灵山,佛寺越多,区区几天之内简直比元慕鱼这辈子在人间见到的佛寺都要多。元慕鱼左顾右盼地走在佛寺里,神色颇有些凝重。

这里的佛门气脉太盛了,单单身处其中都会有一种潜移默化的皈依感,让人容易在心理上形成与周边气氛的趋同。单这香火之势,恐怕都能凝聚成一尊很强的灵,用於修行的话,怪不得摩诃无相。

在人间,无论佛道都不可能形成这麽强烈的气脉之势,因为人间没有一个极具代表性的佛门或道家人物做代言,永远是君权强过这些教权。

夜听澜或许能算道家代表,也因为入驻国观而让道家的气氛在大乾相对强盛,但夜听澜自身并不信奉这些,不会为了道门的宗教意义而努力。天瑶圣地即使在某些时刻压过大乾皇室,也不会因此形成道门强於官方的意义。

佛门就更别提了,曾经还算是有个代表人物,妖域的圣山方丈,这不塌房了嘛————现在人间佛门式微得很,扭转口碑都任重道远。

但在这


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