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第71章 受命于天

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  去年,汉歷2113年,刘浩行的儿子出生了。此时刘浩行在都护府內已威望极大。这些年来,刘浩行通过一系列能力验证,证明了自己是一位有为的少主公。此时瀚北方面民间,在家中祠中掛上了「刘浩行」「刘盪阵」的头像画。

这不,大家对於「世孙」的出生是格外关注。

北国现在的移民太服从了,这是环境造就的国族性中团结的特质,习惯於对伟大的主和英雄无条件服从。並且这种「服从」会延续到下一代,例如现在,就有很多记者想要拍摄东图新出生的世孙。

如果现在推行民选制度,以自己现在的威望,绝对能获得百分之九十的得票率。一按照欧罗巴那儿残留的君主制人文理念,宣冲现在绝对是属於完美君主。民眾会用一种完美的滤镜看待王室的一切。

宣冲確定,届时在这种路径下,不单单自己是完美的,自己的王妃、儿子也都是完美的。谁能知晓,秦天依晚上睡觉磨牙,一碰她就咬人。

但宣冲记住了两句话:第一句是「夷狄之有君,不如诸夏之亡也」;第二句是「满招损谦受益」。前一句话已经解释过了。而后一句话?

诸夏先贤谆谆教诲:只要是人就不可能是完美的,一旦认为自己是完美的,那就必然是错误的。

秦天依在和宣冲討论后知晓:「君王一辈子,唯一要贯彻始终的事情,就是要儘可能获取更多百姓的认可。」

试玉要烧三日满,辨材须待七年期。周公恐惧流言后,王莽谦恭未篡时。——人活著就得不断思考自己有哪些不足。

如果一个人(例如尼禄),一出生下来就被眾人视作「完美」对象:那么在眾星捧月中的他就失去了改变自己不足的机会。因为自小就被欺骗自己是完美的,也就没有获取百姓认可的动力。

宣冲:夷狄,也就是北方游牧民族,太过於注重领袖威望,太容易造神毁人了;他们的国家容易在一代英明君王离开后陷入混乱。

君主到死之前,乃至死后都要注意的工作,就是「提升百姓对自己的认可」。

史上,除了开国皇帝之外的后继者,满朝文武始终是少数派,这些少数派都自詡为」

百姓」的情况下。

这些庙堂上的少数派,在提及百姓时,他们往往会对君主曲解「百姓的情绪」。发生这种事情,有时候是「何不食肉糜」的蠢,有时候是坏。

精英位置上的蠢货是少的!

得益於后现代传媒通透,宣冲知晓,哪怕


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