有穷时，他们又不是能掐会算的神棍，自然是没办法提前预料到建奴的动向。毕竟，建奴绕行入关，那就只是有这个可能，此前也没有过先例，甚至从兵法上来讲，这也不是一个多么聪明的战术。
而且皇太极选的时间太刁钻了，正常人的思维，大战结束之后都是要休养生息一段时间再战，他刚刚打完一场，立即开第二场，这是很反直觉的。
大战落幕，辽西晏然，大明君臣开始了战后结算，辽西和京师都陷入了一片欢腾之中。至于辽南沦陷区的百姓，感官就比较复杂了。
几年明人，几年包衣，他们的身份不断变换，这片土地来回易主。天启年间，他们曾经欢腾地投入大明的怀抱，积极起义响应明军。
辽东因为高淮乱辽，与朝廷离心离德，百姓投向努尔哈赤，疯狂背刺明军，当内应，献城门，导致明军在辽东的坚城接连沦陷。又因为努尔哈赤杀无谷人、屠杀汉人，他们被迫选择回归大明的怀抱。
然而，起义并没有给他们带来美好的生活，明军没有守住辽南，当初起义的百姓被建奴泄愤屠杀，复州城、海州城、金州城的百姓被屠戮一空，侥幸没死的也发配给披甲人为奴，拼命压榨，随时会死去，毫无安全感、毫无尊严可言。
这一次，他们又从奴隶变成了人，按理来说，他们应该是高兴的，可是，这一次明军又能够守多久呢？！鼓起勇气的奋起反抗的辽人死了，选择苟活的人缺乏认同感，身份混乱。辽人就是这样一个可恨、可怜、可敬、可悲的复杂群体。
北京城，朱由检没有等到袁可立回京述职，因为安顿移镇的东江镇百姓，安抚原本的辽南土著，安置朝鲜移民等事，千头万绪，老头放心不下别人，只能亲自坐镇辽南主持大局。
辽南缺官，朝廷却没有那么多热血沸腾，愿意前去任职的官员，一部分是怕死，但有的也不是怕死，只是人对于远离家乡、孤悬海外的本能性排斥而已。
袁可立不是没考虑过用朝鲜官员，结果发现朝鲜官员看似敬仰大明，处处效仿明制，但本质上却是完全不同的！
大明实行的是以“士农工商”为框架的宗法等级制度，形成中央集权君主专制下的地主租佃制社会；而朝鲜，是他娘的奴隶制！
朝鲜的官员对百姓太狠了，简直就不把百姓当人，要是用这群人直隶辽南，怕是辽南的百姓又要倒戈向敌、喜迎王师了。没办法，袁可立只能再次向皇帝伸手摇人了。
朱由检心想，缺官那还不容易，开恩科呗，但一想，
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