骨书生】应该在自身【二印】得到【三印】之间，就能够‘星体投影、阳神出窍’，进入【月球】。
所以袁烛在读完对方的人生自述后，只给了三分敬意，却不怎么忌惮。
反而觉得对方描述有所夸大，好吸引诱惑后来者，沿着对方留下的‘地址’追求【阳神之路】，好继承对方的【精神财富】。
……
铲除掉石刻内容，虎魔看了看时间，已经来到6:20。他估计学姐已经等到炸毛，于是不由加快了工作进度。
黑色巨虎在空间有限的简陋洞府内转了一圈，测算好室内的大小尺寸，接着二话不说，当着【白骨书生】遗骸的面。
站立在在‘它家’中心位置，一口气连砸八枚【虫柱镇石】。【虫柱】甫一出现，就占据石厅的九宫方位（减去中心虎魔站立位）。
九宫-1根【虫柱】，立刻按照【山君法域】的传承，与洞府相合，开始构造第一个‘小型法阵’。
一只只栩栩如生的巨大‘若蝉、成蝉、蚕、蜣螂、萤火虫、蝗虫、广式双马尾……’石像，以腹部触地，坚固如铁的节肢深深插进石厅的底板上。
…
这些自身材质，被【腹里乾坤】神通炼化成【血肉化石（石材）】的【虫柱】。
此刻与用来开辟【山君法域】的洞府石厅（岩石）本身，格外的契合。
彼此都是【石.属性】，在出现的瞬间，基座与大厅地面就完美融为一体。继而滋生出【场域】的超凡效果，形成一个小型且封闭的【法阵】。
这种设计，并不存在什么巧合。【修仙宇宙】中的虎妖想成为【山君】，最核心的一环，就是拥有一座属于自己的【山】。
在那个修仙世界中，一个修道之【人】，一旦拥有一座属于自己的【山（洞天福地）】。那么这个人就会被视作为【仙】，准确讲是【福德地仙】。
同理，踏入修行之路的【虎妖】丝毫不比【道人】差，一旦占山为王，开辟出属于自己的‘道场法域（【山】）’，那么它便是正儿八经的【山君】，即【山神】。
【山神】与【地仙】本质无二，只是叫法不同罢了。
因此寻找一座真正属于自己，且具备灵脉的【山】，对虎妖而言极其重要。
这便导致【山君法域】这项神通，会自动将高等祭品（高等人类修士），自发炼制成【人柱镇石】来开辟、加固自身的法域。
这些修行程序，早以【天赋神通】的形式
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