巴列奥略皇族的拉丁血脉又要加深了，从君士坦丁十一世的热那亚妻子凯瑟琳算起，巴列奥略主支已经连续迎娶了三位拉丁公主，如果再算上先皇们的联姻，查士丁尼和伊莎贝拉将来的孩子只剩下不到八分之一的希腊血脉。
由于接二连三的外族血脉，以撒和莱昂诺尔的四个孩子在外表上和传统的东罗马贵族已经有了不小的差别。
外貌差异最为显著的是二皇子阿莱克修斯，来自母亲莱昂诺尔的卡佩血脉和金雀花血脉在他的身上体现得淋漓尽致，浅色的眼睛，茂密的金发，苍白的肤色和棱角分明的脸庞使他在人群中具有极高的辨识度，和黑发黑眼，肤色较深的希腊裔显得格格不入。
随着东罗马帝国领地的不断丢失，最终局限于希腊一隅，东罗马百姓对异族人的态度开始趋向保守，他们或许能够接纳外族人担任士兵和将军，但如果让一个具有浓重外族相貌特点的贵族担任至高无上的皇帝，不少人的心里依旧有些难受。
当然了，他们也十分清楚，皇帝的旨意不容更改，他们可以选择发表自己的意见，但皇帝也可以选择不听。
秉持这种态度的人民终究只是少数，米海尔八世和伊萨克三世对于东罗马帝国的重建和复兴已经让巴列奥略家族戴上了神圣的冠冕，在人民心中，地位至高无上，这份圣光已经酝酿了两百多年，不会因为一点点外貌上的差异而黯然失色。
在帝国民间，甚至出现了一些巴列奥略神圣化的坚定拥趸，竟然开始为几位昏庸之君平反昭雪，为他们铸成的大错寻找合适的理由，实在难以找补，那就对几位有为之君疯狂赞美，现任的两位皇帝对吹嘘和赞美都不太感冒，他们就将华丽的词藻堆砌在米海尔八世和曼努埃尔二世的身上，将他们与巴西尔二世和阿莱克修斯大帝相提并论。
对于这些，远在迦太基城的以撒只是一笑了之，手头上的事情太多太杂，他实在没这个功夫来对百姓的精神世界加以管控。
在他的推动下，一支使团于1465年10月前往意大利，拜访新任教宗保罗二世。
亚平宁半岛中部，帝国伊始之地，罗马城。
近些年，在前几任教宗的开明统治下，神圣而凛然的罗马城增添了几分人文主义的温和色彩，印刷技术的进步使古希腊和古罗马先贤的著作得到了广泛传播，走在大街小巷里，许多人都在谈论着柏拉图和苏格拉底，谈论着古代的哲学和建筑艺术，相比于充斥着肃杀之气的迦太基，充满商业浮华的君士坦丁堡和刚刚得到重建的雅典城，这里
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