另外，圣教嫡传，若是修到离合境，突破天玄境失败，上可以于天庭之中任职神官神将，下可以投身某一界天内、大帝治下，开辟王朝，号称“神君”。
天庭，界天，王朝，乃是神道的三层骨干架构，乃是圣教嫡系的二祖庭十四道宗的弟子破境失败后，修神充任。
而神道的扩张性，借鉴于魔道法门的精华，乃是在于其基层势力。
诸玄宗、下宗，乃至旁门隐宗弟子，自元婴境界开始，若到了寿尽之时，突破无望，便可寻到一处“王朝”，洗礼摩顶，拜入神道。王朝自有法器，引下一滴神意天池水，得享延寿千年。
王朝神君，便于本王朝中未经开辟的荒地，拨出一块作为封地，号称“心田”。
若是步虚修士转修神道，此“心田”之名即为郡，郡主号为神侯；
化神修士转修神道，此“心田”之名即为县，县主号为神伯；
若是元婴修士，“心田”无有制名，其本人号位神师。
每隔千年，各王朝考较各郡、县、心田之所出，若凡俗人口、修道之士、天才道种之增减，业绩分为三等。
上等者，再享洗礼，延寿千载不说，更能有神道秘法赐下，精进修为。甚至跨阶从“神师”进阶为“神伯”，“神伯”进阶为“神侯”，也不是不可能。
中等者，得享洗礼，延寿千载，并无其他赏赐。
下等者，断绝神水下赐，千年之期一至，不数日其人便死。
有此制度，神道扩张之勇猛，也就可想而知了。
目前归无咎所处地域，大昌王朝乾符郡，正是天祐神候韩景林的“心田”之地。
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