王台，李成梁也只是微微皱眉，并没多说什么。
实际上，明廷对于女真首领称汗者，都翻译为“王”某。
张居正也不接魏广德抛出来的话茬，两人都相互打起太极。
首先是亲征军礼，指皇帝御驾亲征，必须先让礼部制定一套出征的祭告典礼，然后派遣官员去进行祭祀。
“大师之礼”，指军队的征伐行动；“大均之礼”，指均土地，征赋税；“大田之礼”，指定期狩猎；“大役之礼”，指营造、修建等土木工程；“大封之礼”，指勘定封疆，树立界标。
之前漕粮海运的事儿，魏广德也一直压着没有下文表彰，显然也是可以用来平衡的功劳。
然后是遣将军礼，史载：“王者遣将，所以讨有罪，除民害也”。
除了正常出征打仗的礼仪之外，还有一些平日里涉及的军礼，大阅就是其中的一项。
说到这里，魏广德略微犹豫了，但最终还是下定决心，不能现在就承认俞大猷有错。
毕竟能成为大户，家中多有人在官场，说不好就是同科，如何好处置。
不过，最让他们心疼的还是城里的老幼妇孺，貌似明军根本就没把她们从城中带走。
但实际上，中国能被称之为礼仪之邦，那绝对不是仅仅停留在生活层面上，在残酷的战争中，古人也讲究礼仪，而且军队打仗的礼仪也相当的正规和庄严。
大射礼仪也是明朝军队日常的一种礼仪，史载：“凡郊庙祭祀，先期行大射礼，工部制射侯等器”，这种礼仪虽然以射箭为主，但是主要是祭祀活动的一项娱乐项目。
就目前江南战报，闽粤皆无倭寇踪迹，仅浙江出现，这还不能说明问题吗？
比如建立清朝的爱新觉罗家族，其实说起来，和王杲、王台两大族也都是通婚的，王杲更是其外公。
军礼是师旅操演、征伐之礼。
首先是战斗的结果要先汇报于兵部和五军都督府，然后再汇报到内阁，内阁和他们商议封赏，最后交由皇帝圣裁并亲自宣布。
这就是战争，人命如草芥般，不过是将领的功勋。
既然如此，魏广德觉得自己态度还是应该强硬些，只有护住下面的人，他们才会真正听命从事。
“戚继光他们距此还有多远？”
李成梁志得意满后，想到朝廷调来的蓟镇军，随即轻蔑的问道。
(本章完)
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