顾为经不讨厌马，来到伊莲娜庄园以后，他第一次近距离的观看那些马，他才第一次理解到了为什么在文学作品里总是会说——“马是一种优美的生物”。
炯炯有神的眼睛，雄健的肌肉，水波一样的鬃毛，涂满了橄榄油一样反射着太阳光的皮服。
真的好漂亮好漂亮！
可现代社会里，喜欢马，准确的说喜欢赛马，总会显得多少有一点点的不太接地气。
艺术界对于牛的喜爱，更加具有普世性。
画家喜欢去用画笔描绘牛的精神，描绘那股“牛脾气的劲儿！”
华夏古代有很多专长画牛的画家，黄牛代表了一种温和坚韧的象征，水牛代表了人们对于田园牧歌式生活的想象，而斗牛则代表了生命昂然的激情。
唐代的戴嵩就是有名的画牛圣手，传说“戴嵩画牛，点睛则奔”，极为善于描绘牛的野性筋骨之妙。他的《斗牛图》则堪称古代绘画领域的国之珍宝。
无独有偶。
毕加索也极爱画牛，所有人都说，那时只要巴黎有盛大的斗牛表演，你就伸着脖子往看台之上去看，一定能找到一个拥有欣长的胳膊、双手和相对较短的下肢，穿着双排扣的大衣的秃头老人。
那就是毕加索。
然后再继续找，接下来你一定会看到一个穿着牛仔裤，牛仔帽，粗花呢的牛仔外套，硬橡胶底的皮鞋，身高要比刚刚的毕加索高上足足一个头的魁梧老人。
那就是海明威。
对“斗牛”的喜爱，是这这对艺术上的巨人和文学上的巨人延续一生的共同爱好。
世上的牛有那么多种，唐代的戴嵩爱水牛，自二十世纪，斗牛仿佛成为了一种硬汉精神的象征，而顾为经……独爱奶牛。
无他。
奶牛懂艺术啊。
在亨特·布尔出现以前，过去七年里，顾为经在艺术行业里节节登高，他见，他来，他征服……他赢了所有自己想赢的东西。
若说还有什么不圆满、不如意的地方。
那么。
当他的绘画事业取得了前所未有的成功的同时，他的音乐事业迟迟没有什么起色。人们总是说，艺术相通，音乐和绘画具有相似性。
好的艺术作品具有音乐的韵律性。
好的音乐作品，听到耳朵里，往往也具有着绘画作品那种五彩斑斓的色彩。
这个理论在很多方面都得到了应证，汉堡的艺术协会叫作“绘画与音乐家联
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