而在野外小庙的草荡中，正在走来一只披红挂彩、吹打不停的队伍。各种参差不齐的芦笛、筚篥、胡笳等乡土乐器，汇集而成的声线；随风飘散在摇曳抖动的草荡上空，隐隐充斥着一种杂乱而荒诞感。
而在这些蜿蜒而行的人群中，大多数都是尖顶帽或是缠头，却是做褐衣短胯打扮的蕃人；也有少量皮衣裘帽的牧人，为首却是几名黑发黑眸的唐人，穿着相对体面一些长衫，或是半新不旧的袍子；
在他们口中颂念的祷词引领下，几抬杂七杂八的贡品，在其中最为健硕的赤膊汉子抗举下，摇摇晃晃的被簇拥和守护在，这只杂乱队伍最正中的位置；而其中最为显目的贡品，则是一对童男童女。
而这对尚在懵懂之年的童男童女，也不知道这一切对自己意味着什么；反而是被带出家门之后，难得吃了几顿饱饭；穿上了从未见过的新衣裳；而在晨风中流着鼻涕，沉浸在对于好日子的期许中。
事实上，甚至就算是最初将其送出家门，奉献/卖给新主人的父母；都未必觉得，这会是一件超乎寻常之事。毕竟，这些年的妖邪横行与异变频发；已然多少影响到了，广大民间底层的生计日常。
富人贵家，那也不过是日常餐席，少一两道时鲜的果蔬菜色；或是供给酒水的成色下降。而一些殷实小康之家，生活水平难免一落千丈，乃至沦落到城坊贫民一般，争抢官仓定期置换的陈米旧谷。
而作为最下层的群体，几乎没有隔夜粮或是手停口停的平户/贫民，更是首当其冲。一旦市面上的供给有所波动，或是家人病倒或出了变故；就不免要为生计所迫，开始卖儿卖女甚至卖身为奴了。
至少，在这纷乱世道世道里，主人无论如何的趋势如牛马；多少还是要管奴婢一口吃的。因此，当有一个活生生的仙人行走于世，并且在河西到安西的沿途地方，不断留下一系列的传说和奇迹后。
很快就形成了潜在的巨大影响和众望如潮；各种官私民间的暗中供奉与膜拜，自然也就不免随之尘嚣直上了。而这支祭祀的队伍，也不过是众多民间自发的乡土崇拜，发展到一定程度之后的产物。
至少，其中的大多数人都对此深信不疑，乃至还有附近草原上的牧族小部；派人前来联络而凑份子，加入了这场充满乡土风味的祭祀当中。当然了，类似祭祀举办多次后，或许就会形成新的香社。
然而，成为了乡土地方上，拥有潜在影响力的结社之一；乃至以这处荒野中的小祠庙为基础，组织起季节性的香会/酬神日
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