之时，我军可以采用古法。」
杨广不置可否，古法是古法，隋朝以前也是这么执行的，可是杨集在仁寿三年治理凉州、梳理凉州官场之事，得出的结果触目惊心。
原因是朝廷对贫困地区、对受灾地区的免税政策，并没有被地方官员执行。虽然朝廷减免了百姓的赋税，可是许许多多地方官员打着山高皇帝远的心思，继续以朝廷名义征收赋税，所得赋税实际上却进了自己的口袋；那些受灾百姓本来就快饿死了，地方官员继续以朝廷的名义去捞钱，他们能对朝廷满意才有鬼了。
而在贪的过程当中，地方耋老起到助纣为虐的关键性作用，由于百姓没什么见识，他们所信任的耋老、族长说什么自然就是什么，结果好处他们得了去，朝廷却要背负所有黑锅和骂名。
当这事被杨集捅出来以后，杨坚对全国各地展开了调查，最后还是那么的触目惊心；所以杨广现在一听到「先吃百姓、后免税」的方式方法，就反感。
「圣人，臣反对！」高颎出列道：「朝廷的免税之策，本来是考虑到贫困地区、受害地区百姓不堪重负所采取的仁义之策；然而很多地方官员却视为欺上瞒下、中饱私囊机会，这既是监督不足、上下勾结造
成，也是交通不便、传递消息不便、检举途径狭小等因素造成。既然光是在方面的减免，就已经让监督和巡察官员在巡视调查的时候，饱受困扰；臣以为在能够不惊扰的百姓的时候，尽量不要惊扰百姓。」
「先吃百姓再作补偿的之法，是一笔怎么算都算不清楚的糊涂账；过境军队往往只是吃一斗，而当地那些贪官污吏却向百姓索要三四斗，后来减免的赋税又很难保证落到实处……最后吃亏的是百姓、富的是贪官污吏、恶名却由朝廷来扛。所以臣以为百姓平时该交的税得交，军队过境时的粮食由当地官仓出，百姓只需帮忙烹煮即可。两者清清楚楚、明明白白，省得贪官污吏从中牟取不法暴利，而从地方官仓领出来的粮食也有详实数目，地方官员、军方都做不得假。」
「圣人，臣附议！」苏威亦是出列道：「军队就食于民、朝廷再行补偿之法，主要是源于战乱年代，当时各个政权物资匮乏，无奈之下只好就食于民、借食于民，那是一种饮鸩止渴、杀鸡取卵的办法，从来都不是什么良方古法。今我大隋乃是富足盛世，何须行此饮鸩止渴之法？」
「臣附议！」
「臣附议！」
「臣附议！」
杨雄、裴矩、萧玚、长孙炽、李子权、张衡六相
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