被人称之为钱相公，萧诚却是不以为耻，反以为荣的。
没钱行吗？
低如寻常百姓家，开门便是柴米油盐酱醋茶，敢问那一样不需要钱？
高如朝廷的外交、战争等，又有那一样不需要钱？
囊中有钱，心里不慌，啥事儿好办。
兜里没钱，办什么事都要思前想后，岂有不慌得一逼的道理！
那些叫嚣着萧诚利字当头，不修道德，与民夺利，罪大莫极的家伙，你去细细查一下，他们却是真正掌握着各种各样的赚钱生意，正源源不绝地把钱自己的怀里搂呢！
他们嘴里的民，可不是那些辛辛苦苦勤扒苦撑的底层百姓！
而是他们自己。
正是所谓人前一脸的仁义道德，人后一肚子的男盗女娼。
萧诚拿着铁扒子，不停地从他们兜里往外扒钱，他们能不急吗？
可那又怎样呢？
在做这些事情之前，萧诚先做了一件事，那就是收拢兵权，改革兵制。
依靠着先前在西南十数年辛苦打造出来的精兵，在前线战场之上一胜再胜，彻底地将兵权收拢到了自己的手中。
有了刀把子，再来做事情，那就容易多了。
嘴巴子，笔杆子，再厉害也没有刀把子厉害！
再者萧诚的嘴巴和笔杆可也一点儿也不弱。
而且在做这些改革的时候，萧诚拉拢地方也是不遗余力的。
就拿税收来说，过去的大宋朝廷可是包干到底的，什么收入统统地都收归三司，由三司度支。所谓的地方上的「留州」「公使库钱」等等都是名存实亡。
地方上要用钱，都要请示三司，三司给你用，你才能用。
地方之上，那叫一个穷得清汤寡水。
如今萧诚成立了税务总署，却是从法令之上把朝廷应得与地方所得给分得清清楚楚了。
比方说夏秋两道正税，那是不容置疑，要交给朝廷的。
人头税，是要交给朝廷的。
而由朝廷专营的比如盐、铁、酒包括榷场之类的收入，那也是朝廷的。
但是像商税这样的，朝廷便与地方之上有一个分成比例。
大致之上属于七三分成，朝廷拿走七成，地方拿走三成。
再比如像免役钱，朝廷拿走六成来统一调配使用，地方上留下四成来完成本地的一些工程，如果不够，那还可以向朝廷申请补助。能不能拿到补
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