两门剑诀，可在这个时候，所用当然是自己最熟练、最有把握的剑诀。
受限于金阙的压制，清微真人不好摆出“星罗剑阵”，慈航真人也不用成功概率大幅度下降的“度世佛光”，竟是变成了纯粹的斗剑。
两把长剑斗在一处。
剑光如水银崩裂。金风四溢，剑气激射，不计其数的金铁交鸣之声响成连绵一片。
两人倏进倏退，每一招均有变化，聚而为一，端的是繁复无比。
两人的剑法剑势之变化，实到了一种难以想象的地步。
或大开大阖，或以慢打快，或如梨花绽放，或如疾风劲草，或古拙凝滞，或迅如雷霆，似清风明月，又似金戈铁马，时而剑势如大江大潮激荡三千里；时而剑势如小桥流水绵绵不绝。
克制对手，复又被对手变化的剑法克制，继而变化剑法再次克制对手，如此循环往复，极变化莫测之能事。
在一众仙人中，两人的交手既没有烟火气，也没有杀气。
可是有些人就没有那么好说话了。
比如程太渊，从个人层面来说，程太渊与齐玄素无冤无仇，可是从大局层面来说，齐玄素必须死，只要杀了齐玄素，无论地师有怎样的谋划，终究是一场空。
那么齐玄素就非死不可。
若论境界修为，齐玄素与程太渊之间差着许多，齐玄素只是初入仙人，而程太渊则是三大士一级，只有三师才能稳压他一头。
关键还是儒门的“浩然气”，能够克制天底下的绝大部分功法，养气极致之后，举手抬足都有莫大威力，用剑如剑仙，拳掌似武圣。
“浩然气”的缺点是遇到修为比自己高的对手，不能遇强则强。“浩然气”的优点是遇到修为低于自己的对手，也不会遇弱则弱。
总结而言，儒门功法最大的特点便是稳定，很难越境而战，也很难被别人越境而战。遇到儒门之人，若无仙物等外力手段，只能硬拼境界修为。
当年徐祖刚刚创出“逍遥六虚劫”，外人不知虚实，故而每每都能出奇制胜，几乎是大杀四方，无人不忌惮三分，唯独儒门之人半点不怕，若是修为不如我，“逍遥六虚劫”全然无用，若是修为高于我，也没必要用“逍遥六虚劫”。
儒门能够强压佛道两家多年，在过去一直都是事实上的三教之首，还是有真本事的，所以对道门威胁最大的恐怕不是佛门，而是儒门才对。
此时齐玄素对上程太渊，所面临的便是此等困境，修为不如
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