常。
他灵光迸发，在这交感之下对于第一式‘唯我独尊’的参悟有所得，渐渐形成了一招半式的雏形
“不愧是绝世神功，佛祖所留之物，参悟交感，便有这等灵机，足以立下外景招式之形。”吐气开阖，王腾的身影愈发高渺清净，似独立于世外，遥不可及
《易筋经》从如来神掌第三式而来，自己得到的是第一式，两者蕴含的法理肯定不同，不可能靠自身感悟“唯我独尊”便能补齐《易筋经》，但修炼《易筋经》对体悟如来神掌有帮助，这是显而易见的
至于直接修炼“唯我独尊”，则是难以功成，没有总纲的情况下，天纵奇才如达摩、血刀老祖这样的仙人人物亦无法练成，只能藉此衍化
不过，据王腾所知，距离鱼海内的如来神掌总纲出世也不远了，届时自然可尽全功
此际，他借着易筋经触动的如来神掌参悟，心神合一驾驭着那一抹灵光演绎招法，双拳如拢万钧，可移山，挽澜，亦可倾天
“唯我，唯尊，唯真；菩提之下照见本心，我心无量，般若摩诃。”王腾自语，心中涌起诸般体悟，身姿几如菩提树下坐佛陀，有似菩萨拈花笑
清净，通透，空灵，无量，亦为摩诃
何名摩诃？摩诃是大。心量广大犹如虚空无有边畔。亦无方圆大小。亦非青黄赤白。亦无上下长短。亦无嗔无喜。无是无非。无善无恶。无有头尾。
诸佛刹土尽同虚空。世人妙性本空无有一法可得。自性真空亦复如是。善知识。莫闻吾说空便即着空。第一莫着空。若空心静坐。即着无记空。
“摩诃般若，菩提见我！”王腾立踏青天，照见菩提树下，是佛陀，也是‘我’
他拳锋打出，浩大无量，仿佛化作了苍天，容纳万物，蕴藏森罗万象，有罡风，有闪电，有雷火，万般种种皆为空，只化作一株盎然盛开的菩提树
树下立人，佛陀亦为‘我’，参大智慧，大正觉，大摩诃
一拳既出，菩提见我
嘭！
周围长空齐齐粉碎，似有朵朵白云冒出，化作菩提，化作‘我’，就连敌人也被度化，成为‘我’
“既由心出，蕴生无量摩诃，便为大摩诃拳；一式菩提见我，也足有外景杀招之威。”王腾收拳而立，那股清净意味缓缓淡去，被高渺所统御，化为其中一部分
摩诃般若，全是说心的妙用，了生死，度苦厄。论其性体，是不生不灭的；论其相貌，却是无形无状的；论其妙用，
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