珠一眼，回头看看王孝杰，对张东海道：“把他放出来。”
张东海听闻云初要王孝杰，不要这匹马，立即松了一口气，迅速的给宝马披上罩衣，把王孝杰从囚笼里给放出来。
王孝杰甩着一对驴耳朵愉快的朝云初跑过来，就被云初一记凶狠的侧踹，又给踹回囚笼里去了。
所有的不甘，愤怒都从这一脚上宣泄出去了，云初也终于回归了平常心。
再看枣红马发现这孩子的两只大眼睛里满是委屈的神色，就从袖子里掏出一把炒黄豆放在手里，让枣红马几口吃干净。
王孝杰哎呀哎呀的叫着再一次从囚笼里爬出来，小心的来到云初跟前道：“不能再踹我了，两天没给饭吃了，虚着呢，不经打。”
云初之所以会殴打王孝杰，完全是因为这个混蛋在西域待得时间太长，以至于开始有了西域人的思维。
西域与大唐之间的差别在于，一个极致的个人英雄主义，大唐却是一个集体社会。
在个人英雄主义盛行的社会里，每个人都想获得最美丽的女子，跑的最快的战马，吃最美味的食物，因此上，王孝杰在看到这匹天马之后，第一个念想就是藏起来自己用。
大唐社会不是这样的，这是一个类似蜂巢，或者蚁穴这样的集体社会。
权力来自于蜂后，蚁后，再由他们将权力依次下放，最后形成一个相对稳定的社会。
这一现状不会改变的，自从秦始皇奠定了这种社会基础之后，很多很多年以来，不论这个民族如何变化，最终都是万变不离其宗。
在这样的社会里，那匹被重新罩上罩衣的珍珠一般的战马，只能属于皇帝。
除过皇帝的任何人获得这匹马，在大唐这个蜂巢一般的社会体系下都是不能容忍的，会打乱固有的社会形态。
“王侯将相，宁有种乎？”
这句话是陈胜吴广喊出来的。
王侯将相在中国确实没有种，你可以推翻原来的王侯将相，自己当上王侯将相，然后，在你已经成为王侯将相之后，王侯将相就有了种……也就是说，你继续延续了蜂巢一般的社会体系，并且是其坚定地维护者，直到被别的不满意的人推翻为止。
反正，屠龙的英雄最后总会变成恶龙的，这一点不会改变，云初甚至怀疑，哪怕这片大地上的人都死光了，重新诞生出来的新人类，或者别的什么种族，也会延续这一套社会体系。
只要他或者她的基因中还有一丝残存的上古基因，社
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