台的结构完全吻合——吻合说明太祝重建的不是“另一座祭台“而是“同一座终祭台的修复版“。修复版的终祭台在功能上和卷一被断祭的那座完全一致——一致的目的是“再次开祭“。
再次开祭需要人牲。人牲的来源是税链的抽丁充祭——抽丁充祭的执行链条是盐帮税吏→祭司院驻点→旧祭场工程→终祭台重建→人牲供应。供应链的每个环节都由税链的差额资金维持——差额资金让供应链在据点和外围散部落区持续运转。
运转的供应链像一条正在被修建的引水渠——渠的终点是终祭台。渠的水源是人牲。渠的修建资金是差额。渠的管理者是太祝。
“我需要离开盐帮。“执笔人的语气从信息传递变成了直接表达——表达的方式是简短的陈述句。陈述句的内容只有一个诉求：脱离。
“离开以后去哪里？“乌止问。问的方式不是拒绝也不是接受而是确认——确认对方的退出方案是否可行。可行的退出方案需要三个条件：第一是安全离开盐帮监视范围——监视范围包括盐帮后院、账房、量尺男的日常巡查区域。第二是在新位置上有基本生活保障——生活保障包括住所、食物和工作。第三是离开后不会被盐帮追回——追回的方式可能是量尺男亲自来抓也可能是边军出兵搜捕。
“据点。“执笔人说。“据点有联盟物资——物资能提供住所和食物。工作——我可以在据点的行政区帮忙写账。据点的账务用的是王廷标准账法——标准账法我精通。精通标准账法的写账人对据点的行政效率有帮助——帮助足够大的时候据点可能愿意提供保护。“
“保护的意思是——盐帮来抓你的时候据点不让抓。“
“不让抓的方式可能是据点出面和盐帮谈判——谈判的内容是'据点需要一个写账人，盐帮的写账人已经辞职，辞职以后他属于据点不属于盐帮。盐帮如果想要回他需要走公议台的法统程序——法统程序里有'人身保护令'条款。条款让盐帮不能直接抓人而需要走法律流程。法律流程的时间大约三个月——三个月的时间里据点可以为他办理正式入籍。入籍以后他不再属于盐帮管辖范围。“
入籍。法统程序。人身保护令。三个月的法律流程。
乌止听着这些条款的时候脑中在快速计算——计算的内容是“这些条款在新法四十八条里是否存在“。新法四十八条是他从旧共议台带回来的——四十八条的文本他逐条读过。读过的内容里确实有关于人身保护和迁移入籍的条款——条
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