地气，有温度，既守道统之本，又行当代之善，堪称典范！”
最后一位登场的，便是全俊熙。
他缓步走上台，目光平静，却带着穿透人心的力量。他没有先引述经典，而是先讲述了张悍的故事：“此次大赛，我想先讲一个我们道馆弟子的故事。我的徒弟张悍，年少轻狂，不识法度，犯下过错，如今依法服刑五年。他的错，是‘损不足以奉有余’的私欲膨胀，是背离了道家的守度之道。但他本心不坏，入狱后仍念着道观，盼着改过自新。”
“而我们青城道馆，之所以能在资本的压迫下坚守，正是因为我们始终铭记师父的教诲：守道，不是守一座道观，而是守道家的初心，守世间的公道。”
说到此处，全俊熙话锋一转，引向《道德经》第七十七章：
“《道德经》第七十七章，讲的是天道的平衡，人道的背离。天之道，损有余而补不足——有余的，是自然的富足，是天道的公平；不足的，是自然的匮乏，是天道的补偿。而人之道，往往反其道而行之，损不足以奉有余，用私欲破坏平衡，用贪婪违背天道。”
“当代社会，资本逐利无度，是‘有余’的极致，却不断压榨普通民众的生存空间，是‘损不足’；贫富差距拉大，弱势群体缺乏保障，是‘不足’的困境，却无人主动‘补不足’。这，便是违背天之道的表现。”
“而青城道馆的‘四免新规’，看似是免费提供服务，实则是对‘补不足’的践行。我们免费，是因为求道是众生的权利，不是资本的商品；我们公开账目，是因为善款是众生的信任，不是个人的私产。我们抵御资本，不是拒绝发展，而是拒绝以‘利’毁‘道’——道家的发展，是‘无为而治’，是顺势而为，是让道观回归济世利人的本质，而非沦为牟利的工具。”
“张悍的旧罪，是他年少时的‘损不足’；而我们今日的坚守，是对‘补不足’的践行。道家思想的当代意义，从来不是空谈经典，而是以道修身，以道处世，以道济世——修自身之德，补世间之缺，守天道之衡。”
他的声音，不疾不徐，却字字珠玑，每一句话都直击人心。从经典本源，到当代现实，从道馆实践，到个人修行，将“损有余而补不足”的思想，讲得透彻淋漓。
台下的观众，或凝神静听，或频频点头；学界的专家，提笔记录，眼中满是赞赏；道众们则躬身行礼，面露敬意。
释义完毕，全俊熙躬身行礼，退下台去。
片刻后，全场爆发出经久不
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