理之命督造,竟比练兵时更严苛。他带金甲亲卫,亲赴梅岭甄选杉木,要求树干挺直无节,经桐油浸泡三载方能下料;柱础采用赣江麻石,由石匠按“覆莲纹”精雕,嵌入地下三尺深的夯土中,夯土内混以糯米汁、石灰与细砂,坚如磐石。殿宇梁架不用一钉,全凭榫卯咬合,公孙每日辰时便登架校验,用墨线比对斗拱角度,连微小的错位都要令工匠拆改。屋面覆以青灰筒瓦,檐角鸱尾鎏金,仿许逊“拔宅飞升”传说铸就,尾端垂挂的铜铃皆刻“万寿”二字。殿内壁画由本地画师绘制,以朱砂、石青、赭石为料,绘《许旌阳斩蛟图》《二十四孝图》,公孙亲自审定画稿,不许有半分亵渎之意。观内丹井依古制重凿,井底铺卵石滤水,井口设汉白玉栏杆,刻“天一生水”四字,公孙每日亲测水质,确保清甜甘冽。最耗心力的是三清殿内的三清塑像,以樟木为胎,外敷麻布,再涂生漆与石膏,塑工按公孙要求,眉眼须慈严相济,竟耗时三月方才完工。营建期间,公孙常深夜研读《营造法式》与道家典籍,见工匠们酷暑劳作,便设棚施粥,遇流民前来务工,亦一视同仁,渐渐对道家“济世利人”的教义生出共鸣。每有闲暇,默颂《道德经》,孜孜不倦,终在宫成前夕,请观主许孙为他举行受箓仪式,公孙褪去金甲,换上青布道袍,头戴南华巾,腰系黄丝绦,神态肃穆,竟全然没了往日武将的戾气。
开光法会于辰时正式启幕,仪轨严谨。许孙观主身着绛色法袍,手持如意,率十二名道士立于三清殿前,按“三上香”之礼,依次点燃檀香、沉香、降真香,烟气袅袅升腾,缠绕殿宇。“请神”环节,道士们齐诵《灵宝无量度人上品妙经》,声韵悠长,与铜铃、木鱼声相和。许孙手持桃木剑,踏罡步斗,绕殿三周,以朱砂笔为三清塑像点睛,动作庄重肃穆。“洒净”时,道士们用丹井圣水喷洒四方,信众皆屏息静立,面露虔诚。
此时,安理缓步出列,身后南宫带三名金甲亲卫捧着三只锦盒随行。他走到供案前,对许孙观主深揖一礼:“万寿宫新生,乃洪州之福。我自洛阳南来,携三物敬献观中,愿助道观香火永续,道法昌明。”言罢,亲启锦盒。第一盒内是一面青铜八卦镜,镜面鎏金,纹路清晰,正是蒋府珍藏的晚唐道教重器,据说能镇宅辟邪;第二盒是一柄羊脂玉如意,玉质温润,柄端雕“松鹤延年”纹样,乃何太后当年所赐,寓意吉祥;第三盒则是一尊鎏金铜炉,炉身铸《道德经》片段铭文,炉底刻“开元年制”,是蒋玄晖早年珍藏的供器。
许孙观主见这三物皆是稀世珍品,尽合道家规制
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