更是其中的经典名句，他早已烂熟于心。他几乎没有思考，便躬身答道：“回祭酒大人，这句话出自《资治通鉴》卷一百九十六，唐纪十二。”
宋讷的眼中，闪过一丝惊讶，显然没想到黄世文能如此快速准确地回答出来。他点了点头，又问道：“那你可知，唐太宗说这句话时，所指的‘以人为镜’，是何人？”
“是魏徵。”黄世文脱口而出，“魏徵乃唐太宗时期的名相，以直言敢谏著称。魏徵去世后，唐太宗痛惜不已，故有此言。他还曾说过，‘魏徵没，朕亡一镜矣’。”
宋讷的眼神中，惊讶更甚。他原本只是想考较黄世文一些基础的经史知识，却没想到，黄世文不仅能准确回答出问题，还能说出相关的典故，显然对《资治通鉴》有着深入的研究。
他来了兴致，又接连问了黄世文几个关于《资治通鉴》的问题，从唐纪的玄武门之变，到汉纪的昭君出塞，再到周纪的三家分晋，皆是涉猎广泛，难度颇高。
可黄世文却对答如流，不仅能准确说出事件的时间、地点、人物，还能对其中的历史背景、因果关系，以及人物的功过是非，发表自己独到的见解。他的见解，并非照搬史书，而是结合了自己的历史研究，视角独特，分析深刻，远超一般的读书人，甚至比一些国子监的先生，还要精辟。
宋讷站在一旁，静静地听着，眼神中的惊讶，渐渐变成了欣赏，最后化为了深深的赞叹。他看着眼前这个衣着寒酸，却眼神坚定，学识渊博的年轻人，心中暗暗称奇。他在国子监做了多年祭酒，见过无数的监生和读书人，却从未见过像黄世文这样，出身低微，却有着如此深厚学识的人。
尤其是黄世文对“贞观之治”的解读，更是让他耳目一新。黄世文认为，贞观之治的出现，并非偶然，而是唐太宗推行仁政，从谏如流，重视人才，轻徭薄赋的结果。他还提出，治国理政，当以德治与法治相结合，德治为根本，法治为保障，二者相辅相成，缺一不可。
这些见解，与宋讷的治国理念，不谋而合。宋讷一直认为，朱元璋推行的重典治吏，虽然能惩治贪官污吏，却也过于严苛，若是能辅以仁政，方能让大明长治久安。可他深知朱元璋的性格，不敢直言进谏，只能将这份想法，埋在心底。
如今，听到黄世文说出这番话，他不由得心生共鸣，对黄世文的赏识，又多了几分。
“好！好！好！”
宋讷接连说了三个“好”字，语气中带着难以掩饰的激动。他放下手中的宣纸，拍
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