素申子前世要更加活跃,甚至活跃得有些过分了。
像马尔瑟这种法师,尽管水平不高,但他平日施法、引导魔法能量,按说身体也应该受到影响。
可素申子发现,他的肉身就是普通人的水平,筋骨不强、呼吸粗浅,魔法能量不曾在他身上滞留。
至今为止,素申子所看到魔法能量长久滞留的现象,通常是魔法物品,少数例外便是泰雅姑姑本人。
身为药剂师,泰雅姑姑显然是通过服用灵药,转变生机体魄,让自己拥有恒定常驻的魔法效应。
至于盖尔登,便是另一个方向的极端,被炼金魔药彻底改造了肉体。
“物性怠惰,便好似受困于顽石之中,修行艰难、进境迟缓。可要是物性躁动不定,就像身处滚滚洪波,立足尚且不易,遑论修行?”
素申子深谙修行之道,仅凭眼下所知,便已推演出大致情况。
好在玄门道法讲究动静之机。凡人心神好动,容易陷于流变,可一味死守清静,又少了生机变化。
仙家长生的玄妙关窍,便在于“浊以止、静之徐清,安以久,动之徐生”,不偏执一端。
有趣的是,素申子在翠纹符石上,感应到近似的仙家意境。
尽管石头表面的翠绿纹路宛如自然形成,但毫无疑问就是受魔法塑造。
不过翠纹符石本身就像某种环境的缩影,既有山岳不动之固,也有河川流逝之动,同时蕴含草木萌发、动植繁衍的生机。
相比起马尔瑟的法师魔典,素申子会觉得这枚翠纹符石更接近符箓的概念。
借助这枚符翠纹符石,素申子吐纳调息时,仿佛身处静谧林地,生机元气汇聚下元的进程大大加快。原本以为要再过十天半个月才能达到的“一阳生”境界,只花了两天功夫便已迈入。
这固然跟素申子转世重修、行功熟稔有关,但也必须承认,夜风林地这份帮助十分恰切,算是给他雪中送炭了。
触及“一阳生”境界,才算是道法修行的入门,生机元气得以汇聚,方能有后续次第修行。
可即便有一阳生的境界,也不代表拥有什么神通法力了,修行人在这个阶段,反倒是应该清心寡欲、保固内守,追求生机充实下元。
若是在此时发生男女之事,不光前功尽弃,更可能宣泄难收,修行不成,反倒耗元减寿。
在素申子前世,有些邪修女子就是喜欢寻找这种初窥道法的年轻小辈,以美色诱惑,利用合体双修之法,专
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