友吊唁你。
第三阶段是精神上的死亡,即世上最後一个记得你的人把你遗忘。
对於这些「神明」来说,香火断了,愿力没了,它们赖以存续的「念」就断了。
念一断,形就散。
形一散,神光就开始外泄。
神光是什麽?
是神的命。
那惨绿,暗黄,灰白的光点,就是它们仅存的神光。
光点在,神就在。
光点灭,神就亡。
那既然如此,邪祟为什麽不会灭?
那些山精野怪,孤魂野鬼,没人拜没人供,不也活得好好的?
有的甚至能活几百年上千年,比这些神明长久得多。
就比如黄焖鸡那样的,明明是黄鼠狼出身,渡劫之後成了赵家的保家仙,活得滋滋润润。
它不靠香火吗?
它也被人拜啊,为什麽它就不会像这些野神一样,一旦香火断了就濒临死亡?
陆远翻了翻脑子里的《道》,找到了一段话:「邪祟,精怪者,自有其根。」
「根在精,在气,在神,不假外物。」
什麽意思?
邪祟这东西,根基是自己长的。
先说黄焖鸡,它修行百年,吸纳日月精华,吞吐天地灵气,慢慢开了灵智。
这是「精」的积累。
它继续修行,能吐纳运气,能幻化人形,能施展一些小法术。
这是「气」的积累。
它再进一步,能感知因果,能与人沟通,能庇护一方生灵。
这是「神」的积累。
精,气,神,都是自己一点点修来的,长在自己身上,谁也拿不走。
就算没人拜它,没人供它,它照样能活。
最多是活得憋屈点,穷酸点,但不会像神明那样,念一断就形散光泄。
再说邪祟。
邪祟就更简单了。
绝大多数邪祟的成型,靠的是自己那一股子怨气,邪气!
《道》里也说了:「仙家者,亦精亦神。」
「其根在己,其养在人。」
「己根不坏,则人不养亦可存。」
「人养不绝,则己根愈壮。」
黄焖鸡自己是修了几百年的黄大仙,精,气,神都在自己身上。
同时它又受了赵家的香火,那些愿力,那些供奉,是额外的「养」。
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