悟三空之功;长契神清,先包四忍之行。松风水月,未足比其清华;仙露明珠,讵[565.1]能方其朗润!故以智通无累,神测未形。超六尘而迥出,使千古而传芳。凝心内境,悲正法之陵迟;
栖虑玄门,慨深文之讹谬。思欲分条振理,广彼前闻;截伪续真,开兹后学。是以翘心净土,法游西域。乘危远迈,策杖孤征。
积雪晨飞,途间失地;惊沙夕起,空外迷天。万里山川,拨烟霞而进步;百重寒暑,蹑霜雨而前踪。诚重劳轻,求深欲达。周游西宇,十有四年。穷历异邦,询求正教。双林八水,味道餐风;
鹿苑鹫峰,瞻奇仰异。承至言于先圣,受真教于上贤。探赜[566.1]妙门,精穷奥业。三乘六律之道,驰骤于心田;一藏百箧之文,波涛于海口。爰自所历之国无涯,求取之经有数。总得大乘要文,凡三十五部,计五千四十八卷,译布中华,宣扬胜业。引慈云于西极,注法雨于东陲。圣教缺而复全,苍生罪而还福。湿火宅之干焰,共拔迷途;朗金水之昏波,同臻彼岸。是知恶因孽坠,善以缘升。升坠之端,惟人自作。譬之桂生高岭,云露方得泫[567.1]其花;莲出绿波,飞尘不能染其叶。非莲性自洁而桂质本贞,良由所附者高,则微物不能累;所凭者净,则浊类不能沾。夫以卉木无知,犹资善而成善,矧[568.1]乎人伦有识,宁不缘庆而成庆?方冀真经传布,并日月而无穷;景福遐敷,与乾坤而永大也欤!”
写毕即召进圣僧,长老已在朝门等,闻宣急入俯伏礼,太宗传请上殿行,文字递长老览遍,复下谢恩启奏称:
“主公文辞高古,理趣渊微,但不知是何名目。”
太宗言道朕口占,答谢御弟之意明,朕想名曰圣教序,不知好否御弟评。长老叩头谢不已,太宗又说话一通:
“朕才愧圭璋,言惭金石。至于内典,尤所未闻。口占叙文,诚为鄙拙。秽翰墨于金简,标瓦砾于珠林。循躬省虑,靦面恧心[A569.1]。甚不足称,虚劳致谢。”
当时多官齐称贺,顶礼圣教美御文,遍传内外太宗道:御弟真经诵愿闻?长老说若演真经,须寻佛地宝殿臻,太宗喜问当驾官:长安城寺洁净寻?班中闪上大学士,萧瑀启奏唐太宗:城中有一雁塔寺,十分洁净宜演经。太宗即令文武官:几卷真经各虔捧,随朕同到雁塔寺,就请御弟开谈经。文武多官遂各捧,随太宗驾幸寺中,搭起高台铺设齐,长老仍命徒弟众:八戒沙僧牵龙马,打理行囊悟空行,又向太宗启奏道:主公天下传真经
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