但也绝对不会是幼崽的好老师。
幼崽的一切取决于你的言行举止，你省吃俭用为的是让幼崽过的更好。
但殊不知这是沉重无比的精神负担，从出生的那一刻就欠下了还不完的债。
而一个连自己的照顾不好的人，又何谈照顾他人？
原生家庭，对一个人的成长起着至关重要的影响。
从小家贫，爹娘苦哈哈省吃俭用养出来的幼崽大部都没有储蓄的能力。
因为他在赚钱后，会对自己进行报复性消费补偿。
弥补这些年亏失的东西。
同时，这种环境下长大的幼崽，从爹娘身上看到了自己的未来。
苦哈哈一辈子，什么都没吃过什么好的都没用过。
又攒下了什么？
这样的家庭让人厌倦，让人想要远离，会让人无比的内耗。
更会导致性格的偏激、遇事钻牛角尖。
甚至厌世。
这番言论，出自一个来自西方名叫笛卡尔之人。
这个人现在是松江一处官堂的外教夫子，而且他本身就是杠精。
杠一切已经存在的东西，杠一切根深蒂固的古老观念。
这家伙的这番言论被明刊登印发行全国。
随后引起巨大的舆论震荡。
因为这是在挑战华夏数千年的伦理底蕴，更是否定所有爹娘父母的甘心付出。
声讨之音出现了。
甚至松江那处官堂被围，更有诸多之人请奏处死这个妖言惑众的西方蛮夷。
而就在此时，笛卡尔的第二篇文章再次被明刊登印。
心自在。
活好自己才能做别人的老师，你要教孩子的不是省吃俭用，也不是一身补丁一辈子没吃过肉。
而是教他们活下去的本领和活着的意义。
这番言论出现，顿时让大明人怒火中烧。
去尼玛了个币的意义，尼玛了个币的老师。
你个违背伦理道德，不知廉耻不懂尊卑的垃圾东西。
而就在讨伐声浪即将达到顶峰之时，这个笛卡尔的第三篇言论再次被明刊登印。
望子成龙，本就是你自己做不到，却妄想让你的孩子去做到的愚蠢奢望。
让一个出身悲苦、没有家庭托举、没有强力爹娘、没有家财加持、没有人脉助力的年轻人出人头地，光宗耀祖。
是最无耻，
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