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第一百二十四章弃八股

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定,不得超过五百字,关键在于格式以及文采书写。

提到格式,这也是明朝科举的一大特色。

八股文。

破题,承题,起讲,入题,起股,中股,后股,束股(四股非乱写,必须排比对偶句,共八股遂称八股文)

而明朝科举最大的弊端是,考生不能有自己的见解。

必须仿照古人立言,要按照圣人朱熹的思想去写文章,所以明朝有一种怪相,搞不懂就问人,搞得懂就教人,没人懂就去问神。

反正没有正确答案,谁也不知道是对还是错。

宋濂就曾这样形容八股文捞出来的人才:与之交谈,两眼瞪然视,舌木强不能对。

典型的书呆子加白痴。

但八股文若玩的溜那也是真人才,要诗即诗,要赋得赋。

比如徐阶,高拱,张居正就是此中典范。

除了四书五经之外,其他学说一律被当成上不得台面的杂学。

文官排位以科举出身为屏,一甲三人可直入翰林,二甲和三甲中的精英才为庶吉士。

他们的职责是为皇帝讲解史书,也为皇帝秘书,到了明中期,形成了非庶吉士不可大学士的惯例。

这也是党派的雏形。

举人叫一榜出身,因为举人只考过一次,进士叫二榜出身,可勉强将举人视为同类。

举人都只能被勉强视作同类,童生和百姓在他们眼里和粪便无异。

如此自视清高,四肢不勤五谷不分的书呆子,指望他们治理国家那就是想屁吃。

所以崇祯直接扔了四书五经。

只考核民生息息相关的杂学。



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