平和,不与较之。
此乃孟子所倡修身待人之高境。”
她声音清晰,语速平稳,不仅完整背出原文,解释精准,更将“自反”之道的逻辑层次剖析得清清楚楚
场上静了片刻,随即响起低低的惊叹声。
一些原本存疑的学子,眼神开始变化。
孙学政眼中闪过一丝赞赏,继续追问:
“孟子言‘万物皆备于我’,何解?此说与荀子‘天人相分’之论,根本歧异何在?”
这是涉及不同儒家流派的核心辨义,已远超一般帖经范围,属于高阶经义探讨。
宋念云心念电转,知道这是学政在考较她的真实学养深度,略整思路,从容答道:
“孟子曰:‘万物皆备于我矣。反身而诚,乐莫大焉。’此‘备’非谓万物实体存于我心,乃是言万物之理、德性之端皆先天内在于我之本性……”
一大段阐述,不仅显示了她对《孟子》文本的烂熟于心,更展现了其贯通诸子、辨析义理的扎实功底。
场中许多学子已是面露敬佩,连李知府也微微颔首。
孙学政不再局限于《孟子》,又连续抽问了《礼记·大学》中“格物致知”与《中庸》“慎独”之旨,以及朱熹、王阳明对此的一些代表性注解分歧,宋念云皆能引经据典,对答如流,条理分明,见解虽恪守主流,却也时有个人读书心得融于其中,显是真读透了书,而非死记硬背。
时间一点点过去,暮色渐浓,号军已点燃了灯笼。
场中无人离去,所有人都被这场特殊的“加试”所吸引。
宋念云始终身姿挺拔,目光清正,脸上不见丝毫疲态与慌乱。
终于,孙学政停了下来。他转身,对李知府拱手道:
“府台大人,下官已抽考经义、阐发、辨义乃至关联诸家注解共计二十七问,宋念云所答,不仅原文背诵无一字错漏,释义精准,阐发得当,且能关联比较,显是真正融会贯通,功底远胜寻常生员。
以此等学识,应对府试卷中所涉《孟子》相关内容,绰绰有余,绝无必要携带此等简陋片面之小抄。”
李知府一直凝神听着,此刻缓缓点头,目光锐利地扫过在场众人,最后落回宋念云身上:
“宋念云,你之才学,本府与孙大人已有公断。你所言无需夹带,可信。”
他话音一顿,语气转为严厉:
“然,此物证毕竟于你号舍中发现。你指称有人构陷,
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